Nói Về Chơi chữ

Chơi chữ là một nghệ thuật , nó đòi hỏi phải nhanh trí và có một kiến thức rộng lớn .Đôi lúc đòi hỏi ở đầu óc dí dỏm , pha chút châm chọc , ngạo đời .....
Chơi chữ là một nghệ thuật , nó đòi hỏi phải nhanh trí và có một kiến thức rộng lớn .Đôi lúc đòi hỏi ở đầu óc dí dỏm , pha chút châm chọc , ngạo đời ..... bm trước khi vào đề xin định nghĩa về : 1- Chơi chữ là gì ? Ngày xưa các cụ nhà ta thích dùng chữ để tả cảnh , tả tình , nhiều khi dùng chữ lắc léo để " móc " nhau , hoặc mĩa mai . Có những câu đố đọc lên rất tục , nhưng lúc giảng thì thanh như :" Da trắng vỗ bì bạch " . Hoặc nói lái nghe ra tục tỉu nhưng giảng thanh tao . Dùng cùng một vần , âm điệu giống nhau : "Phất phất phóng phong phan , pháp phái phi phù , phù phụng Phật . Căng căng canh cổ kệ , ca cao kỉ cứu , cứu cùng kinh ." ( Phất phất cờ phứơng bay trứơc gió , đạo pháp làm phép đốt bùa , bù thờ Phật ; Oanh oanh hòa giọng đọc kệ cổ , cất cao tiếng nghiền ngẩm kinh , nghiền ngẩm đến cùng .) Đây là câu đó chọc ghẹo ông sư móm và chú Tiểu ngọng của Ông Nguyễn Khuyến . Vậy chơi chữ là dùng phương thức diễn đạt đặc biệt , sao cho ở đó song song tồn tại hai lựơng ngữ nghĩa khác hẳn nhau đựơc biểu đạt bởi cùng một hình thức ngôn ngữ , nhằm tạo nên sự thú vị mang tính chất chữ nghĩa . Càng làm phong phú thêm ngôn ngữ , văn chương Việt Nam .
2- Chơi chữ trong văn chương . Trong văn chương có hai lối chơi chữ dựa vào ca[`c phương tiện ngôn ngữ đựơc thể hiện trong văn bản và kiểu chơi chữ dựa vào tiền giả định là dữ kiện văn học , văn hóa . 2.1 Bằng phương tiện ngữ âm và chữ viết .
a- Mô phỏng âm thanh . " Hu ta tồ hề ! Tòng Xích Tùng chi tung tịch cốc ; Phu nhi tri hĩ ! Trắc Hỗ sơn chi trắc tùng bi ." Nguyễn Khuyến . Hay một câu đố nhân gian , do đám học trò đê"n thăm thầy đồ , thấy nhà đóng cửa mà bên trong thì nghe có tiếng rúc rích và tiếng giừơng kêu ọt ẹt , các trò bấm nhau cừơi . Thầy thấy thẹn liền ra câu đối , nếu đối đựơc thì mới mở cửa : " Sĩ đáo ngọai gia , thầm bất thầm , thì bất thì, thầm thì thầm thì ." Một anh nho sinh mới đối lại : " Sư ngọa trung phòng , ọt bất ọt ,ẹt bất ẹt , ọt ẹt ọt ẹt ! "  CÙNG ÂM . Nếu ai là ngừơi Huế , nhiều lúc trong câu nói có tính cách điệp âm , hay hiểu hai , ba nghĩa . Vi dụ : Một ngừơi bạn vào nhà , con chó xù nhe răng ra sủa . Cô chủ ngừơi Huế lớn tiếng bảo bạn : - Không RĂNG mô . - Răng : là cái răng ( nghĩa đen ) - Răng : là sao , chi , gì .... Thành ra câu trên ngừơi Nam sẽ nói :" Không gì đâu " . Làm sao con chó cả hàm răng dữ thế lại bảo không răng mô hehe e e e Bài thơ của Tôn Thất Mỹ : Không răng đi nữa cũng không răng , Chỉ có thua ngừơi một miếng ăn . Miễn đựơc nguyên hàm nhai tóp tép , Không răng đi nữa cũng không răng . Ý bài thơ nói về chiếc răng của tác giả bị rụng . Nhưng đựơc tin Triều đình cho cho phục nguyên hàm tá lý , nhưng không hửơng lương ( Salary ) . Nhưng Không răng " ( Không có răng ) đồng âm với " không răng " ( không sao - từ địa phương ) . " Nguyên hàm " vừa có nghĩa là còn hàm răng nguyênvẹn để nhai , vừa có ý chỉ cái hàm ( Chức ) tá lý đựơc phục hồi sau khi bị tứơc đi . Ngừơi Việt có cái tài là dùng văn hóa của nứơc khác chế biến thành văn hóa mình . Những tiếng nứơc ngòai : - Cravat là cà - vạt . ( Cái nơ cổ) - Marcatheur là Mặt -ác- tệ ( Tên Mỹ ) - Weamoreland là vét- mỡ -lợn .( Tên Mỹ ) - Corset là cút - xê . ( Xu chiêng ) - En France là Ăng Phoong ( Sang Pháp ) - Canard là cá - an`c ( Con vịt ) - Cochon là cô - soong ( Con lợn ) - La Poche là la - pốt ( Cái túi ) - L`argent `à lạc - giòong ( Tiền bạc ) - Au revoir là ô voa ( Tạm biệt )